•Pleitos por las tierras entre españoles e indios de la Congregación de Bernal a finales del siglo XVIII y principios del XIX, Los
Los acontecimientos sobre los que versa este libro ocurrieron en una apartada región de la Nueva España a los pies de la entrada a la Sierra Gorda, espacio al cual los misiones llamaron “manchón de gentilidad” ―habitado por otomíes y merodeado por chichimecas―. Un estudio sobre la tenencia de la tierra en Bernal y sus alrededores, no se puede disociar de su contexto geográfico y social, por ello es importante mencionar que dicha región y población indígena quedaba muy lejos del canal principal de comunicación y circulación de ideas provenientes de los conquistadores.
Principalmente, esta obra puntualiza en el conflicto social manifestado a través de las instituciones judiciales y el sistema propietal de los indígenas en cuanto a que, en el plano judicial, los indios eran la parte más débil debido a la ignorancia y lenidad de sus asesores, así como por la corrupción del sistema judicial. No obstante, la documentación de orden jurídico permite desmentir la lectura formalista establecida por la historia tradicional al explicar la actuación del indio frente al conocimiento de sus derechos sobre sus tierras, proponiendo una versión distinta que expone las razones, por la cuales, los propietarios indígenas perdieron sus tierras a partir de la política colonizadora del gobierno.
•Pluralismo, constitucionalismo, pueblos indios y Estado nacional en México
Pluralismo, constitucionalismo, pueblos indios y Estado nacional en México, es una obra colectiva en la cual investigadores de diferentes áreas del conocimiento, abordan desde sus respectivos campos disciplinarios, un tema en común: el indio en el Estado. Esto, a partir de una perspectiva atemporal, histórica y actual.
La razón de esta discusión en torno a la posición del indio frente al Estado, se debe al proceso de desaparición y desuso de idiomas indígenas en varias partes de México a lo largo del siglo XX. De esta manera, los investigadores plantean una problemática sobre la postura de incorporación-segregación de los dirigentes decimonónicos, guiados en esa época por las teorías liberales, como causa e inicio de la crisis social que permeara en los asentamientos indios, agudizando la pérdida de su idioma.
Los tres académicos son integrantes fundadores del Cuerpo Académico “Constitucionalismo y poder público en México”, el cual tiene como objetivo fundamental el estudio y difusión de la historia, teoría y práctica real de las instituciones públicas, en particular las constituciones, tanto en su ámbito general, sus leyes generales y particulares, así como su aplicación por la Federación, estados y municipios.
•Poder político y religioso
En los dos tomos que componen esta obra, la autora analiza las posiciones políticas y sociales sostenidas por los obispos mexicanos, desde 1831 hasta 1878, ante los esfuerzos del Estado por restringir su libertad, autonomía y bienes. La postura que aquéllos tomaron durante este periodo funciona como el hilo conductor del estudio, a la vez que da cuenta de la historia nacional y regional del país desde una perspectiva generalmente omitida.
El segundo tomo revisa la época durante la cual el obispo de Puebla, Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, asumió la dirección de la Iglesia y del Partido Conservador. La autora muestra la evolución del pensamiento del eclesiástico desde la intervención extranjera hasta el fracaso de la monarquía.
•Porfiriato y la Revolución mexicana en el centro del país, El
El objetivo central del texto es reflexionar, desde dos regiones distintas (Tlaxcala y Querétaro), la forma en que la Revolución se gestó, se manifestó y se vivió, en un intento por mostrar las especificidades del proceso revolucionario en ambos estados. También se publica en el marco de celebración del bicentenario de la Independencia y el centenario de rebelión mexicana.
Los trabajos aquí compilados tienen visiones desde diversas disciplinas, propuestas teóricas y actores, lo cual muestra una pluralidad de enfoques que permite enriquecer el conocimiento que se ha estado gestando en torno a estas zonas. En el fondo, y como imagen de conjunto, éstos llaman a reflexionar sobre el papel del individuo en la historia.
•Práctica notarial y judicial de los otomíes
El tema medular de la obra es la reconstrucción y el análisis de la cultura jurídica de los otomíes de Querétaro en la época colonial. Sus tratos, testamentos y procesos judiciales autorizados por los funcionarios de la república de naturales fueron los mecanismos formales e institucionales a los que se acudió en búsqueda de soluciones a los conflictos sociales.
Culturalmente, los documentos que contiene la obra son un testimonio insoslayable de la recepción por los pueblos indios del sistema jurídico y judicial castellano, adoptando, aunque con deformaciones lingüísticas, el estilo y los formulismos del ambiente forense. Es un texto de aportación al fino entramado del discurso y de la mentalidad ya anidada en el imaginario de los indios, y traducida en documentos que se repiten una y otra vez para significar la plena correspondencia con usos y costumbres que ya eran de la cultura castellana.
•Primer proyecto constitucional para el México independiente
El primer proyecto constitucional para el México independiente se debe a Ignacio López Rayón; se denominó “Elementos de la Constitución” a la primera experiencia para la formulación de una Carta Constitucional de nuestro pueblo. A doscientos años de su creación, se conmemora el hecho histórico dado en Zinacantepec el 30 de abril de 1812 con esta edición facsimilar, la cual nos permite reflexionar el pasado desde el presente y proyectar la ocasión propicia para la consolidación de un nuevo paradigma constitucional en México.
•Primeras letras en Yucatán, Las
La preocupación de esta investigación es analizar los sistemas de educación básica formal impuestos sobre la población maya de Yucatán desde la Conquista hasta antes del inicio del Porfiriato.
La preocupación surge dado que en la actualidad uno de los mayores problemas que afronta la población indígena de Yucatán es el acceso a la educación escolarizada. En Yucatán existe una contradicción entre la educación formal y la informal, es decir entre los procesos de socialización primaria y secundaria, pues los mayas reciben información muy distinta en su primera educación en casa, y más adelante en la escuela formal. Así, su socialización primera se da en el seno de la familia, en lengua maya y con parámetros de su propia cultura; su socialización secundaria se imparte con sistemas de educación emanados de la colonización en donde la cultura maya ha quedado marginada y esto les impide adaptarse exitosamente al mundo moderno.
•Propios y extraños
Esta obra aborda las relaciones entre extranjeros y mexicanos en la primera mitad del siglo XIX, así como la forma en que incidió la presencia de los primeros en nuestra sociedad. Indaga la repercusión que tuvo la presencia de extranjeros en el comercio, servicios y en el ámbito diplomático, pues aunque eran una pequeña proporción, introdujeron una serie de transformaciones en la vida de la capital.
Son los encuentros y desencuentros los que se exploran, así como la naturaleza y alcance de los cambios, o “extranjerización”, en las costumbres, el consumo y la moda de sus habitantes.
•Público y los privado en los impresos decimonónicos, Lo
Esta amena obra es en realidad una crónica histórica que sigue la pista de las ideas y conceptos relativos a la libertad de prensa en el período comprendido entre la Independencia y el inicio del Porfiriato. Chávez desempolva, analiza e interpreta decretos, leyes, circulares y bandos y nos ofrece un mapa que describe y explica cómo se fue construyendo la libertad de prensa, la cual sembró las semillas del debate político y dio origen a la reconfiguración del espacio público en el México decimonónico. Un elemento valioso de esta investigación radica en que no se constriñe al análisis estrictamente jurídico, procura además aportar un marco descriptivo, un contexto y una explicación a las numerosas leyes emitidas entre 1810 y 1882, de manera que resulta una lectura obligada para los interesados en el tema de la libertad de expresión, sobre todo por la escasa bibliografía que sobre el tema existe en nuestro país. Se trata de un libro que nos invita a volver los ojos a un pasado que no se ha ido del todo, para asumir los retos y desafíos del presente.
•Razón y poder
Este libro ofrece una ubicación histórica precisa que abarca el periodo comprendido entre 1992 y 2002, es decir, la etapa independiente de la Rusia postcomunista, pero se realiza un especial énfasis a partir de 1996, año en que resultara reelecto Boris Yeltsin. Para lograr la estabilidad mundial, mantener una situación relajada, de seguridad regional y global es necesario que Rusia solucione sus problemas internos y afronte exitosamente sus innumerables retos. Rusia se encuentra en un momento decisivo de su historia. No puede darse el lujo de repetir por otros diez años los errores e inercias políticas.
•Reflexiones sobre América Latina
Este volumen de carácter póstumo agrupa en orden temático los trabajos explícitamente dedicados por su autor a la reflexión nuestroamericanista. Si bien toda su producción estuvo signada por preocupaciones y acompañada por ocupaciones en relación con nuestra América, en los textos aquí compilados se articulas con mayor nitidez -sobre los ejes del lenguaje, el imaginario, el poder, la historia y la cultura- anhelos por un futuro alternativos para el continente, al tiempo que testimonian esfuerzos por construir un sentido de la complejidad americana, en sucesivas y facetadas aproximaciones.
•Repertorio de criminales en México
En este libro, sus autores se han propuesto realizar un “repertorio” de algunos de los casos más representativos de la criminalidad en México durante la Colonia y el siglo XIX, desde el punto de vista del historiador y no del jurista.
En Repertorio de criminales en México. La Colonia y la primera mitad del siglo XIX se deja en claro que este tema no puede ni debe ser desdeñado si se pretende entender no sólo el pasado de nuestra nación, sino también su porvenir.
