•Ámbitos de parentesco
En este libro se estudia la manera en que se constituyó el parentesco para los mayas de Yucatán, a lo largo de la época colonial, una forma de articular relaciones tanto en el ámbito político como en el económico. En particular se analizan ciertos aspectos de la organización social tales como el matrimonio, la residencia, la herencia y el poder político.
El interés primordial está en desentrañar los mecanismos a través de los cuales los grupos se construyen, se reproducen y se perpetúan utilizando distintas estrategias “revestidas bajo los oropeles del parentesco”. Parentesco entendido como lenguaje y como práctica social que se desarrolla en el tiempo, con su ritmo y orientación propios.
•Cuauhnáhuac 1450-1675. Su historia y documentos en “mexicano”
El objetivo central de este libro es mostrar la organización social indígena y el cambio lingüístico ocurrido aproximadamente entre 1450 y 1675 en la región de Cuauhnáhuac. Esto permite, a la vez, arrojar luz sobre la continuidad y la vitalidad de la cultura náhuatl en esta región localizada del sur del Valle de México. Los protagonistas son los indígenas de distintas etnias y culturas, y sus descendientes que habitaron la zona de Cuernavaca.
No es un recuento lineal ni cronológico, sino la descripción de algunas transformaciones sociales y lingüísticas ocurridas en este periodo vistas a partir de la perspectiva de los hablantes del náhuatl o “mexicano”. Además, el libro cuenta con preciosas ilustraciones.
•Cultura y sociedad en movimiento
El movimiento como medio para comprender y conocer la cultura no se limita a la interacción entre sociedades diversas, sino que también puede ser una introspección dentro de sociedades complejas, generando una perplejidad epistémica que es fundamental para el conocimiento antropológico.
La obra recopila algunos resultados de investigación que comparten el enfoque en el movimiento, buscando vincularse con lo diverso, lo emergente y lo sincrético. El propósito de estos trabajos es dejar constancia del movimiento, no como una observación empírica y ajena, sino como un protagonismo del sujeto que busca conocer, destacando la importancia de un pensamiento dinámico, creativo y reflexivo.
•Cultura, transacciones internacionales y el Antropoceno
El libro Cultura, transacciones internacionales y el Antropoceno de Lourdes Arizpe ofrece una valiosa y detallada exploración de los debates en torno a las políticas culturales a nivel internacional. En un mundo cada vez más globalizado, la cultura se ha convertido en una herramienta política de gran relevancia, tanto mundial como nacional. Sin embargo, también ha sido utilizada como un medio de división y confusión.
En este libro se analizan minuciosamente las razones y los contraargumentos que han surgido en estos debates, así como las iniciativas adoptadas por gobiernos, líderes culturales y pensadores comprometidos en la creación de nuevos enfoques para construir un futuro más prometedor.
Un aspecto destacado de esta obra es la propuesta de un despertar cognitivo y político que vaya más allá de la mera sustentación para enfocarse en la transformación. Arizpe plantea la necesidad de impulsar un vivir creativo que trascienda los límites existentes y de superar la dicotomía entre cultura y naturaleza. Presenta un enfoque basado en la vivencia, la razón, la ciencia y la sociabilidad, con el objetivo de crear un nuevo paradigma en el Antropoceno.
•En torno al guadalupanismo
Esta obra está compuesta por tres ensayos que tienen un origen en común: mostrar cómo un culto religioso ha estado unido al desarrollo de una fe, que es parte de la cultura.
En el primer ensayo se señala la importancia que tuvo el símbolo guadalupano durante la guerra de Independencia. El segundo escrito trata de analizar el desarrollo ideológico de México el guadalupanismo. Para finalizar, se representa un análisis de las fuentes guadalupanas, de su aparición, valor y desarrollo.
•Entre la tierra y el cielo
En este libro se analizan diversos aspectos de la vida religiosa y su relación con la sociedad maya, considerando a la religión como un fenómeno social que trasciende de una generación a otra y porque el individuo la adquiere de manera similar al lenguaje.
Entre los temas que se abordan en este trabajo se encuentran la implantación de la iglesia como institución y del cristianismo como religión en la península yucateca, el análisis de la religiosidad maya, y otros puntos de importancia, dando como resultado un interesante texto que contiene información novedosa y un importante caudal de datos cuantitativos.
•Filosofar en clave tojolabal
El eurocentrismo fue un camino equivocado que engañó y sigue engañando a muchos sabios y a sus alumnos, maestros universitarios y estudiosos. Este libro es un testimonio elocuente de que la cuna de la filosofía no es Grecia, y de que la fuente de la democracia no es Atenas. Los maya-tojolabales, uno de los pueblos amerindios del continente, moradores de Chiapas, han elaborado a lo largo de los siglos un idioma que implica y manifiesta una manera de filosofar -desde las raíces- diferente de la filosofía occidental.
Filosofar en clave tojolabal nos enseña que el NOSOTROS representa un principio organizativo de la lengua y de la realidad extralingüística. Así conforma la educación, la actitud crítica y autocrítica, la organización sociopolítica, la concepción del poder distribuido entre el NOSOTROS y no concentrado en manos de presidentes, caciques, oligarquías u otros pudientes. Pero también conforma la justicia restitutiva y no punitiva, la posición de las mujeres, el sistema numérico, el tiempo, la poesía, la música y tantos fenómenos más. Aquí se abre un tesoro de la sabiduría humana que ha sido y sigue siendo desconocida y despreciada hasta la fecha porque es la hermana incómoda del pensamiento filosófico realmente existente y de los poderosos no menos reales y existentes que disponen del mundo sin darse cuenta de que lo destruyen.
•Mexicanos entre dos siglos
Las imágenes y los textos reunidos en este libro quisieron ser una mínima muestra de lo que se ve, entre el ayer y el hoy, esas dos épocas un tanto disímiles pero a la vez particularmente semejantes. Una obra que reúne textos de Armando Bartra, Fuentes, Juan Villoro, Enrique Serna y muchos autores más que plasman la diversidad de algo que ya no se puede llamar “una mexicanidad”.
•Patrimonio cultural cívico, El
La memoria es una destilación colectiva de los aconteceres del pasado, siendo la materia prima del patrimonio cultural intangible.
¿Puede el patrimonio cultural ser “cívico”? Ésta es la pregunta que explora el libro. En los casos estudiados, lo es porque se formulan estas obras y representaciones en los pueblos en términos de acontecimientos de la historia nacional.
Si bien el patrimonio material de un país es susceptible de perderse, el no material lo es aún más en un mundo globalizado. De allí la preocupación de la autora por levantar la mirada hacia este patrimonio vivo, para que la gente aprenda a salvaguardarlo. Es un libro bellamente ilustrado, coordinado por Lourdes Arizpe, reconocida historiadora y antropóloga, que nos habla de festividades que representan escenificaciones de lo ocurrido en las guerras de Independencia y Revolución de México.
•Primacías de México y sus dádivas al mundo
En esta obra se presentan veintiocho monografías breves que difunden el conocimiento de las dádivas que México ha tenido para el mundo en el curso de los siglos. Un claro ejemplo de esto son nuestras plantas que han dado nuevos sabores a la comida, como el chile, el jitomate; las frutas como el aguacate y el zapote prieto; aromas como la vainilla y la cassia; y flores como la noche buena, cuya belleza ha valido su gran popularidad llegando a ser un símbolo de la Navidad.
•Santa Ana Amanalco
La hacienda como institución fue pieza clave para la organización de la vida en el campo en México desde el siglo xvii hasta la Reforma Agraria del siglo xx. Fuente de apoyo en la formación de la nación mexicana en la que se vio reflejada el impulso de la economía.
En Santa Ana Amanalco. Hacienda azucarera establecida en 1531, se examinan sus vestigios, habiendo sido la cuarta de su tipo instaurada en la Nueva España. Sus comienzos se vinculan a la iniciativa de Hernán Cortés para introducir el cultivo de la caña, dándose a finales del siglo xvi el crecimiento en la producción del trapiche de Amanalco, rebasando la de otras fincas vecinas como Tlaltenango.
Ma. del Carmen López Núñez y Catherine R. Ettinger McEnulty presentan las características de las haciendas azucareras, resaltando su relación con el medio geográfico, el manejo de los recursos naturales, la mano de obra, el proceso de producción del azúcar y las instalaciones requeridas para ello, aportando asimismo un vasto conocimiento sobre la hacienda y su arquitectura.
•Segundo diccionario de los Catalanes de México
Este Segundo diccionario reconoce su deuda y proclama su gratitud a dos antecedentes sucesivos. El primero se titula Diccionari dels catalans d’Amèrica, cuya presentación en El Colegio de Jalisco de sus cuatro tomos muy bien editados, en 1992, dio lugar a que se concertara la realización de un Diccionario de los catalanes de México que, aparte de traducir al español todo lo referente a México, lo acrecentó de manera considerable y, en 1996, al publicarse, mereció el premio “Joan B. Cendrós”.
Con los años aumentó sobremanera la información y dio lugar a este diccionario mucho más rico que el anterior y comprueba que la presencia catalana en México es mayor de lo que se había supuesto.
