•Sellos arqueológicos veracruzanos
Las imágenes del libro Sellos arqueológicos veracruzanos que se conoce también como Códice Mayagoitia corresponde a una colección de pintaderas cilíndricas y planas que fue resguardada por los artistas olmecas en una vasija; la colección forma un conjunto, lo cual es una característica notable hasta nuestros días y que la puede definir como una imprenta prehispánica.
Las fotografías de los sellos se imprimieron a partir de la colección de negativos de Gaspar Mayagoitia Barragán, y fueron tomadas con una cámara Rolleyflex hace más de 50 años.
Estamos seguros que este libro será muy apreciado por todas aquellas personas sensibles y orgullosas de nuestra cultura olmeca originaria, a quienes disfrutan el estudio de la historia de México y del arte prehispánico; así como la arqueología. Será de gran interés para artistas plásticos: diseñadoras y diseñadores, grabadores y dibujantes.
En este año 2021, cuando se conmemoran 500 años de la conquista de México-Tenochtitlan, Sellos arqueológicos veracruzanos contribuye al rescate de nuestras raíces.
Autonomía regional en el marco del desarrollo de los pueblos indios, estudio de caso, La
Este libro reporta el quehacer colectivo desarrollado por el Grupo de Investigación en Derechos Humanos y Marginalidad, cuyo objetivo en esta ocasión fue el de establecer un plan de desarrollo para la región en estudio, que fuera acreditado por el congreso estatal. Este tiene una secuencia lógico-histórica, iniciando con los antecedentes de la localidad, para después situar el contexto tanto nacional, como estatal y municipal en que se ubica el advenimiento sociohistórico del Municipio.
Los autores tratan de responder a preguntas como ¿Cuáles pueden ser las opciones productivas para grupos indígenas y campesinos ante la urgencia de satisfacer necesidades sociales locales y globales?, ¿Cómo puede incorporarse el conocimiento, la cultura y la tecnología indígenas y campesinas a los procesos de desarrollo sostenible? o ¿De qué manera se pueden potenciar las políticas, programas y acciones gubernamentales y de organizaciones no gubernamentales relacionadas con la producción y tecnologías indígenas y campesinas? Sugiriendo que estos pueblos sí tienen la posibilidad de contribuir con innovaciones y desarrollo de tecnologías adecuadas y apropiadas a las condiciones y necesidades locales.
Consejos a mis hijas
Durante el siglo XIX, se inculcaba que la “buena educación” se aprendía en los primeros años de vida, de lo contrario era imposible adquirirla en edad madura. En el pensamiento de la época los hijos reflejaban la educación de los padres.
El manual de Manuel Orihuela, quien fuera juez y escribano público de la ciudad de México, da consejos pormenorizados de varios temas de limpieza, higiene y costumbres con la finalidad de lograr una buena administración del hogar, cuidado del honor, el apellido y la vida de su familia.
Cuerpo flor, El
Este texto reconstruye paso a paso la teoría indígena yoeme sobre el cuerpo humano. La sexualidad, las almas, el ciclo vital y los principios de reciprocidad son algunos de estos ejes temáticos que giran en torno a las nociones locales del cuerpo.
El libro introduce transcripciones extensas de las interpretaciones locales, reconstruye la voz de sus informantes y amplía sus argumentos con nuevas referencias que ubican a los lectores en ese universo de discurso donde los elementos adquieren una connotación simbólica. Su publicación reviste particular importancia dado que hay pocos estudios que aborden estos aspectos entre los grupos indígenas del norte del país.
El conocimiento aportado sobre esta temática enriquece datos existentes sobre las culturas indígenas de México y permite establecer nuevas comparaciones que redundarán en una mejor comprensión de los rasgos culturales de cada pueblo, poniendo en discusión y tal vez superando las divisiones que se han establecido entre “Mesoamérica” y los territorios que se encuentran en sus límites geográficos.
Después de 2012
Esta obra expone un estudio relativo a la memoria histórica y colectiva de la población macehual de habla maya, ubicados en la península de Yucatán, herederos de los rebeldes que buscaban la liberación en la Guerra de Castas (1847), triunfando victoriosamente.
Se busca entender a los mayas de hoy a través de sus rituales, sus vaticinios y recuerdos sedimentados por el tiempo cíclico, sin importar las distintas situaciones sociales en las que en la actualidad se encuentren, quienes en su estructura de pensamiento saben que los contenidos cambian, se reconvierten, se adaptan y adoptan, haciendo que las personas sean lo que son.
Después del quinto sol
Hablar de Norteamérica no es hablar únicamente de Estados Unidos, sino también de Canadá y México, tres países que tienen en común el haber formado un bloque comercial sólido gracias a la firma del Tratado de Libre Comercio.
Las relaciones de clase y raza en Estados Unidos hicieron que se sellara el destino de la población negra de ese país, negándole espacio político y recursos para forjar una sociedad viable; mientras que en Canadá y México estas divisiones raciales y de clase se dan de manera diferente ya que las barreras económicas son uno de los principales factores para que exista movilidad social.Este libro es una interesante visión y revisión de la realidad de tres naciones que comparten un lazo geográfico y a las que separan una infinidad de particularidades culturales, étnicas, económicas y sociológicas.
Destrucción del ídolo
Fue publicado en 1655 por el padre Pedro de Mercado, miembro de la Compañía de Jesús; comprometido en una empresa, que hoy puede parecernos irrealista. Fue la empresa, conocida como Contrarreforma, que intentaría por más de 100 años conciliar en un solo proyecto económico-social y religioso-político la necesidad de transformación de la vida humana. Se trataba de completar, dentro del mundo católico, una revolución restauradora del cristianismo original, frente a la cual la reforma protestante resultase innecesaria. Para el autor este es un libro de lucha cuyo fin es la restauración de “la emperatriz” (la “Santa Madre Iglesia”), “cuya hermosura se había convertido en polvo y ceniza”.
Dinámicas de la población indígena, Las
La demografía de la población indígena es una preocupación creciente, al igual que para los distintos sectores de la sociedad y el Estado, cada una con sus razones particulares, pero con la apremiante necesidad no sólo de saber cuántos son, sino cómo recuperar o hacer visible una identidad propia para ser reconocidos como tales.
La transición demográfica que en México están experimentando tanto las poblaciones indígenas como la población nacional en general, es uno de los vectores importantes de la transformación social y cultural de estas poblaciones, al mismo tiempo que los cambios demográficos evidencian la magnitud de dichas transformaciones, que son de gran tamaño.
Dones, dueños y santos
La religión es un organismo constructor de mundos, una actividad ordenadora y reguladora, en el que se resaltan los valores comunes, pero que también pueden propiciar rebeliones contra el orden establecido.
Alicia M. Barabas, en Dones, dueños y santos. Ensayos sobre religiones en Oaxaca, presenta una colección de estudios que tienen como finalidad el acercamiento a algunos aspectos de las creencias indígenas en Oaxaca. Comprende desde la cosmovisión, la mitología, la creación de entidades extrahumanas que habitan en montes y cerros, hasta las apariciones de santos y vírgenes, analizando las prácticas de los diferentes rituales y las ceremonias comunitarias, las nuevas alternativas religiosas y las formas de construir territorialidad que sobresalen en los pueblos.
Esta obra es de utilidad para aquellos interesados en comprender más a fondo la etnografía religiosa en las comunidades indígenas y para los que pretendan un acercamiento a la diversidad cultural en México.
Dones, dueños y santos
A partir de la constitución del territorio de Oaxaca, los pueblos indígenas defienden su cultura, su identidad y su economía en un mundo que hoy pretende imponerles la concepción de la tierra como simple mercancía. Toda forma de intercambio recíproco tiene tres obligaciones básicas: dar, recibir y devolver. Estos actos fomentan solidaridad e igualdad.
A lo largo de este libro se hace un recorrido por las religiones en la entidad, la visión cosmogónica de quienes habitan en Oaxaca y cómo varía esa cosmovisión dependiendo de la región; también abarca la etnoterritorialidad sagrada y los derechos territoriales indígenas, como una propuesta para lograr el estado pluriétnico; los sistemas indígenas de reciprocidad, las apariciones y las nuevas alternativas religiosas frente a la costumbre de los pueblos.
Estudios regionales y de fronteras interiores
Para la creación de esta obra, los autores parten de la idea de que el concepto de frontera y territorio ha variado con el tiempo. Es indudable que una frontera no es una línea arbitraria hecha en un mapa, sino una estructura ideológico-política compleja y funcional que se refleja en la superficie de la tierra, pero en este libro los autores suponen que las fronteras son zonas vivas y permeables, de contacto entre sociedades con diversos modos de vida, diferentes intereses y diversidad de recursos.
A lo largo de los siete capítulos encontramos temas como la frontera nororiental novohispana y la intendencia; territorialidad y fronteras novohispanas; fronteras económicas en San Luis Potosí y desarrollo local en Cruz de Piedra.
Estudios sobre la violencia
Este libro aborda, desde el punto de vista teórico, las diferentes formas de violencia, describiendo y analizando su impacto en la vida doméstica y social de Chiapas. Además, interpreta los diferentes relatos y narrativas indígenas sobre actos y personajes violentos de la región de los Altos.
La reflexión filosófica nos ayuda a entender diferentes formas de este fenómeno y reconocer algunos actos de violencia como injustificados, esto es, nos da razones para no usarla.
